《别流淌呀,河水》后传:英雄们的全新征程
2024-10-20

     男主的问题一个是他那明显会引人反感的高高在上的态度;另一个是,他会把所有人竭力隐藏的、刻意回避的又或者没有意识到的难堪的那一面,直言不讳地一一戳破,搞得人狼狈不堪,没有一点回旋的余地,这也侧面反映出他的自负,对待所有人都隐隐有种道德上的优越感.     而他的妻子就是典型的空有圣母心,却没有相匹配的能力去完成慈善这种极需策略的事业,总是自以为是地一味听凭盲目的直觉驱使.     再者她本身的动机也不纯,长期养尊处优,没有经历过世故冷暖,在她丈夫身边感觉自己就像个空虚的寄生虫,故而竭力想通过慈善来证明自己,找到意义感.     电影给我最大的感触就是,不要对事物妄下评断,尽量接受事物本来的样子就好.     我始终认为没有自觉自省就很难有包容,也就更谈不上什么求同存异了,那样的话,沟通毫无意义,反而让各自更加固化自己的认知和立场.     勉强及格.     帕纳西的这部处女作倒像是马克马巴夫的手笔,演员的状态调节都很好,主线只是新年买金鱼那么简单,但如同古希腊的英雄传说,女孩经历了不少波折,也引入了不少人物,基亚罗斯塔米的剧本还是很见创意的,耍蛇人跟卖气球男孩两个角色其实投射的是伊朗的社会现实——耍蛇人看似不要脸的拿走女孩钱进行表演的桥段,隐藏着波斯先民身兼多职传教的过往(用江湖技艺折服别人进而传教和传教士借看病宣扬耶稣并无二致),而普什图男孩帮忙后又遭兄妹俩无视的落寞身影,谁又能说其中没有政治现实的投射(尤其还给普什图男孩留了一个像是投降的白色气球),其实这一时期的基亚罗斯塔米,已经有了一种跳出伊朗的国际视角反观伊朗的提炼动机,某种程度上和《别流淌呀,河水》一个思路,而张艺谋胡编乱造的民俗展示就低级多了.     当然,基亚罗斯塔米也并非时时有此匠心

ロケは京都の貴船神社と老舗料理旅館?ふじやの全面協力を得て敢行.     内容は“繰り返す2分間のループ”から抜け出せない人々の混乱が描かれるグランドホテル形式のタイムリープ映画で、ヨーロッパ企画が長年扱ってきた「時間」をテーマにしたコメディ群像劇に仕上がった.     冬の貴船の情緒や、そこで生まれる小さな恋のエピソードといった要素もちりばめられる.     

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